A LENDA DA PEDRA ENCANTADA

A LENDA DA PEDRA ENCANTADA

Na vila do Maguary no lugar conhecido como “Cachoeirinha ou cachoeira do encanto”, contam os antigos moradores que nesse local, existe no fundo do rio uma pedra de formato oval, tamanho avantajado, tendo aspecto de uma laje, com as pegadas e o desenho da ave Maguary, entalhados na pedra, acompanhando de inscrições feitas em linguagem ate hoje desconhecida.

“Os nativos do lugar consideram a pedra e dizem que é obra do “Povo do mar” Quando é maré baixa, se pode divisar a “Pedra Encantada” no fundo do rio”.O nome Cachoeirinha se deve a existência de uma muralha de pedras maciças que existiam antigamente e que protegiam o local, o barulho das aguas nas pedras, lembravam a queda d’água de uma cachoeira.

O local é considerado mágico e encantado, pois quem tenta destruir a pedra fica louco ou morre de causa inexplicável.

A PROCISSÃO

A  PROCISSÃO

Conta-se que à meia-noite se vê uma procissão dirigir-se  à “ Quinta  Carmita’’, tendo  à frente um Padre  Franciscano carregando uma cruz. Os romeiros carregam velas acesas, entôam cânticos religiosos e deixam para trás um barulho de corrente  arrastando pelo chão. O Ritual da procissão inicia-se primeiro na “Fonte Encantada”, onde os passantes  param  para beber água, e depois ; caminham  rumo ao cruzeiro ali  erguido.                                                                                         

A Fonte D’ água tinha um formato de uma pequena gruta , onde  ouvia-se  o barulho das águas do rio ao escoarem  por ela. A gruta tem uma guardiã conhecida como a “Mãe  do  rio  Maguari”

A LENDA DO BOM JARDIM

A Lenda do Bom Jardim

     Conta-se que  no  Bom Jardim , na Vila do Maguary existe um ‘Igarapé  Encantado’ e que  à  meia  noite, aparece  uma sereia  de  cabelos  pretos  e  longos ,que  costuma  descansar  em uma pedra  e  canta  uma linda melodia .É crendice  popular  de  que  à meia-noite  as  pessoas  não  podem  aproximar-se  dos  igarapés.” O igarapé  é  respeitado  e  ninguém  pode  bolir  com  ele “´- diz  tia  Cecília.    Em determinada época do ano, aparecem nos igarapés inúmeros olhos  D água que  fazem  movimentos  circulares, como  se  estivessem  borbulhando, cuspindo  a  areia  do  fundo  do  rio , e aquele  que  se  aproxima  dele  é  flechado  pelos  “Encantados  dos  igarapés”

LENDAS E CAUSOS DO MUNICIPIO

Lendas e causos do Município

 O velho Cruzeiro

    No local onde está erguido “O cruzeiro” existe um tesouro enterrado, que ninguém até hoje encontrou.

   Conta-se que um  Senhor de nome” Eugenio”, residente no Amazonas, teve um sonho revelador. “Apareceu  em sonho para ele, um homem alto, branco que usava chapéu, vestia-se todo de branco estava em pé junto a um rio”.” O senhor de branco” disse-lhe em sonho: - Conheço umlugar no norte onde existe um tesouro enterrado, e te tornaras muito rico! O lugar tem nome de pássaro, em seguida mostrou-lhe a propriedade da “Quinta Carmita” uma arvore de croto; a fonte de d’água, o casarão; o cruzeiro... Apontando para o cruzeiro disse:

     - Aqui está enterrado o tesouro! (este é o sinal). Seu Eugenio não deu importância ao sonho, no entanto,estando desempregado, veio para o norte tentar a sorte.

       No percurso da viagem, conheceu o seu Marcelino, fazendo amizade com ele, descobriu que este morava no Maguary (nome de um pássaro), ficou intrigado. Seu Marcelino ofereceu-lhe trabalho.

      Chegando  a propriedade, o seu Eugenio espantou-se com a semelhança do local 9era o mesmo que havia sonhado)

    Certa noite tomou-se de um impulso e aproximou-se do local descrito, como sinal dado “pelo homem de branco” Temeroso em ser descoberto, e por não ser filho do Maguary, não desenterrou o tesouro, entretanto passou à ter pesadelos com o “homem de branco”.-Enlouqueceu! Desde então desapareceu misteriosamente.

         O local é considerado assombrado, pois à noite “o homem de branco” espera por alguém que possa desenterrar o tesouro.

O aniversario de ANANINDEUA

                        O ANIVERSARIO DE ANANINDEUA

    

É  festejado no dia 03 de  janeiro,  com  grande   programação , que  inicia-se  de  forma  oficial  com  hasteamento  dos  pavilhões  em  frente ao prédio do  executivo  município  e  missa em  ação  de  graças  na  igreja  matriz.

ASPECTOS FISICOS

ASPECTOS FÍSICOS DE ANANINDEUA

10.1 Localização

Esta localizada as margens da BR 316, importante elo de  ligação do Estado e  dos Municípios.

O município de Ananindeua situa-se no nordeste paraense, sendo constituído de uma parte continental, ao sul, onde esta localizada a Sede Municipal e uma parte insular, ao norte, formada por igarapés e ilhas.  Ananindeua e parte integrante da região metropolitana de Belém e Ananindeua, foi criada pela Lei Federal nº 14 de 08 de junho de 1973, composta dos municípios de Belém e Ananindeua e com  o reforço da Lei complementar Estadual Nº 027 DE 1995.

Segundo pesquisas realizadas por Mendes ( 2003) o Município ocupa uma aera de 177,42km.

10.2 – Limites

Ao norte: Município de Belém

Ao sul : Rio Guamá

Ao leste : Municípios de Benevides e Marituba

AO Leste: Município de Belém

SIMBOLOS DE ANANINDEUA II -O brasão e o Diário oficial

O BRASÃO E O DIÁRIO  OFICIAL DE ANANINDEUA

Criado na mesma época da Bandeira, o Brasão do Município de Ananindeua está dividido em três partes, sendo que cada parte contém uma gravura representando o progresso do Município.

1.    Na parte superior do Brasão lê-se a sigla P.M.A. (Prefeitura Municipal de Ananindeua)

2.           No centro do Brasão, na parte superior, vê-se a Rosa dos Ventos, que distingue os 4 (quatro) pontos cardeais, representando o desenvolvimento do município, em todas as direções;

3.        Nas laterais, 2 (duas) estrelas colocadas em destaque, representando a primeira a Sede do município, e, a segunda, a Vila de Marituba;

4.   Na 2ª parte, à esquerda, a figura do gado bovino em um prado verde, representando a pecuária aqui existente;

5.          Na 3ª parte, à direita, o desenho de uma chaminé representando o Parque Industrial do Município; e uma engrenagem representando o maquinário existente, e;

6.     Na parte inferior, lê-se a legenda “Área Metropolitana”, referência feita ao Município de Ananindeua como área Metropolitana da Grande Belém.

O DIÁRIO  OFICIAL DE ANANINDEUA

      

   O Diário Oficial do Município de Ananindeua foi criado  no ano de 1993, na Administração do Prefeito  Rufino Franco de Leão Filho, através da Lei Municipal  Nº1.179, de 29.01.1993, que “dispõe sobre a criação do Diário Oficial do Município de Ananindeua e dá outras providencias”, o qual ficara responsável pelas publicações dos atos Legislativos, Administrativos, Jurídicos e quaisquer outros de natureza similar.

SÍMBOLOS MUNICIPAIS-Bandeira e o Hino de Ananindeua

SÍMBOLOS MUNICIPAIS

    Os Símbolos Municipais foram criados através da Lei N° 559/74, aprovada pela Câmara municipal, mesmo estando o seu texto incompleto, pois não especifica cada símbolo distintamente, sendo necessário que se edite nova Lei Municipal, que assegure que estabeleça o artigo 13 da Constituição Federal de 1988 e critérios estabelecidos pela heráldica, como prevê a Lei Orgânica municipal, datada de 1990, no seu artigo 4°, “Da Caracterização do Município”.

   A Bandeira e o Brasão do município de Ananindeua foram criados em 1974, na gestão do Prefeito Luiz Otávio Branco, em sessão realizada no dia 14.06.74, sendo Presidente da Câmara Municipal o Vereador Paiva de Vera Cruz.

Bandeira Municipal

A Bandeira Municipal de Ananindeua traz, ao centro, o Brasão Municipal e as cores:

1.               Azul Celeste – Significa o céu da pátria;

     2.              Branco – significa a paz que deve reinar no município. Interpretação errônea, pois as duas faixas brancas significariam os dois rios que cortam o Município.

     3.              Amarelo – Significa a riqueza do Município.

O hino Municipal

      

   O hino Oficial  do Município de Ananindeua foi criado na administração do Prefeito Rufino Franco de Leão Filho.No ano de 1994  foi realizado concurso para a escolha do hino, constando as seguintes etapas:

1-      

   Elaboração do regulamento do concurso;

2-    Encaminhamento do  trâmite legais junto ao Diário Oficial do Estado;

3-    Inscrições;

4-   Formação da banca examinadora; e

5-    Concurso

O concurso teve como vencedora Cleucidia Lima Costa, autora da música e da letra. A letra do Hino enfoca o século XXI; o fruto Ananim, que deu origem ao nome Ananindeua; o progresso e perspectivas futuras e, ainda o sitio, o Curtume, o pássaro Maguary, as manifestações religiosas, a Quinta Carmita, entre outros. Em  31.06.94, o Hino Municipal tornou-se oficial.

PREFEITOS MUNICIPAIS

                                                          PREFEITOS MUNICIPAIS

No decorrer de sua história, o Município de Ananindeua teve prefeitos nomeados e, só a partir de 1948, é que se deu inicio às gestões de prefeitos eleitos.

·         Prefeitos Nomeados:

·         1944 – Claudomiro Belém de Nazaré

·         1945 – Fausto Augusto R. Batalha

·         1946 - – Claudomiro Belém de Nazaré

·         1946 – José Platino Santana

·         1947 - José Platino Santana

·          

·         Prefeitos Eleitos:

·         1948 a 1951 –  João Alves de Andrade

·         1952 a 1955 –  Raimundo da Vera Cruz

·         1956 a 1959 –  Raimundo Dickson Ferreira

·         1960 a 1963 -  Claudomiro Belém de Nazaré

·         1963 a 1967 – Walterno Cardoso Teixeira

·         1967 a 1971 –  José Cabral Vicente

·         1971 a 1973 –  Paulo Afonso de Oliveira Falcão

·         1973 a 1977 –  Luis Otávio Branco

·         1977 a 1983 –  Frederico Santos de Souza

·         1983 a 1979 -  Paulo Afonso de Oliveira Falcão

·         1989 a 1992 –  Fernando de Souza Corrêa

·         1993 a 1996 –  Rufino Franco de Leão Filho

·         1997 a 2000 –  Manoel Carlos Antunes “Pioneiro”

·         2001 a 2004 -  Manoel Carlos Antunes “Pioneiro”

·         2005 a 2008 – Helder Zahluth Barbalho

·         2009 a 2012 – Helder Zahluth Barbalho

·         2013 a 2016 -  Manoel Carlos Antunes “Pioneiro”

A PADROEIRA DO MUNICIPIO

A padroeira do Município

A construção da capela de N. Srª das Graças (que mais tarde tornou-se a igreja Matriz) iniciou-se com o lançamento da primeira pedra fundamental, no dia 24 de fevereiro de 1935 pelo Arcebispo Metropolitano DOM Antonio de ALMEIDA Lustosa. A Área de construção foi doada pelo Sr. João Basto (Bejo). O material para a construção era carregado ate o local da obra por crianças, adolescentes e senhoras que ajudavam os pais e maridos na obra. Havia um grupo numeroso de colaboradores, dentre estes, famílias tradicionais do  Município.Dentre os colaboradores destacam-se os senhores Raimundo Espírito Santo e Gregório Freitas (Sidoca), que construíram a primeira Berlinda da Santa;e o Sr. José Bitar, que doou a primeira imagem de Nossa Senhora das Graças, vinda diretamente de Portugal.

A 1ª do Municipio

A 1ª CAPELA DO MUNICÍPIO

      Segundo relato dos moradores da ilha de São Pedro, a primeira Capela do Município de Ananindeua foi construída na Ilha de São Pedro, datada de século XIX e restaurada na década de 1930.

   A Capela do Maguary, na Rua Itabira, foi o primeiro núcleo religioso urbano do Município. Foi construída em madeira, com telhas fabricadas pelas olarias, existindo ainda um “Cruzeiro” (cruz feita de madeira que assinalava a localização da capela). O Curtume Maguary mandou construir a capela na década de 20, os colaboradores foram a comunidade local e os operários do Curtume. A Santa era Nossa Senhora das Graças, cuja imagem foi doada por Dona Vidinha (esposa do Sr. Saunders- proprietários do Curtume Maguary).                    
  Aos domingos, era celebrada uma missa por padres franciscanos, a pedido da família Saunders. Com o decorrer do tempo, a referida capela foi transferida do local para o centro do Maguary, desaparecendo na mudança a imagem original de Nossa senhora das Graças, assim como peças religiosas recebidas como doações. Hoje a imagem que se encontra na Capela do Maguary é uma réplica da original. A devoção à Santa tornou-se uma tradição no Maguary. Em maio, ocorre a cerimônia da coroação de N. Sra. Das Graças; e no mês de dezembro era realizado o Círio de N. Sra. Das Graças, saindo da Igreja Matriz.

O curtume Maguary

O curtume  Maguary

 Curtume Maguary foi a mais importante indústria, no passado, no ramo de curtimento de couro, contribuindo para o progresso do Município e do Estado do Pará. Foi a principal indústria do município e exportava a produção de couro para as mais diversas regiões do país. O Curtume Maguary foi administrado pelos sócios Saunders & Davids, que em 1° de março de 1916, iniciaram a instalação. O Sr. Claude Whitfield Tyrrel Saunders, sócio majoritário, era inglês naturalizado brasileiro, radicou-se no nordeste, o seu sócio, o Sr. Arthur Johannes Waldemar Davids, era dinamarquês e especialista em química industrial. O local onde se instalou a indústria, a principio constituía-se em um tosco e simples barracão.

  De madeira, à margem do rio Maguary- Assu, no Maguary. Mais tarde, foram erguidos galpões de aço e montagens de modernas máquinas importadas da Inglaterra, telhas francesas foram utilizadas na construção, bem como outros materiais adquiridos no exterior. A partir de então, com o ramo de negócio rentável, passaram a construir: moradias, escola, posto médico, centro de recreação, cinema, cantina. Clube, hotel que eram oferecidos aos operários da fábrica.

   Próximo a fabrica, havia um açude com cerca de 500m de galerias que transportava a água necessária à preparação do curtimento de couro e do abastecimento das caldeiras que movimentavam, através de enormes eixos, mancais e polias, os diversos setores da indústria.

A Primeira escola

1-        A primeira escola do Município

A primeira escola do Município foi criada pelo Sr. José Marcelino de Oliveira que chegou a vila Maguary por volta de 1895. Em 1900, por iniciativa de sua esposa, SRª Tereza de Jesus  Coutinho de Oliveira, fundou a  1ª Escola  do Município, que foi a QUINTA CARMITA. O nome quinta significa sitio e Carmita, em homenagem a primeira filha do casal que nasceuna quinta.

         O colégio funcionou sob regime de internato misto, iniciando com 14 alunos, filhos de fazendeiros, de parentes e algumas famílias tradicionais de Belém.

         A importância da Quinta Carmita para o Município pode ser verificada sob os mais diversos aspectos, pois contribuiu para a formação moral, cristã e educacional da comunidade, que não dispunha de escola pública, os alunos aprendiam idiomas, musicas, canto e pintura e pirogravura em madeira, prendas domésticas, assistência ao preparo a 1ª  comunhão e ensino religioso ministrado pelos padres Capuchinhos e Lazaristas.

                       A origem  histórica

       

As origens históricas do município de  Ananindeua  remontam  a  meados  dos  séculos  XIX, quando  surgiu  de  uma  “ parada “ da  extinta estrada  de  Ferro  de  Bragança. As terras onde está situado  o  município  de  Ananindeua ,são  provenientes  do  antigo  território  da  circunscrição  belenense , vizinhos  da  Capital  do  estado.

O atual  município  de  Ananindeua  constituía –se  em  freguesia  e , mais  tarde , Distrito  de  Belém . Por ato do Governo estadual, em  1938  passou  a  sede  distrital , pertencente  ao  município  de  Santa  Izabel. No mesmo ano, voltou á circunscrição belenense. Em 1943, consoante do Decreto-Lei Estadual  nº 4.505, de  30  de  dezembro  de 1943, foi  criado  o  município  de  Ananindeua , pelo  então  Interventor  Estadual , coronel  Magalhães  Barata ,  e  instalado  em  03 de janeiro  de  1944, sendo  nomeado  o  primeiro prefeito municipal  o  Sr. Claudomiro   Belém  de  Nazaré. O nome  de  Ananindeua  originou-se  da  grande  quantidade  de  árvores  chamada  Anani , que  existiam  ali  em  tempos  remotos  especialmente  á margem  do  igarapé  que .         recebeu  o  nome  de  Ananindeua , denominação  estaque com  o  agrado  dos  filhos  da  terra até  hoje  permanece.

A Origem do nome Ananindeua

          1-  A origem do nome Ananindeua

O nome do município de Ananindeua tem origem na língua Tupi-Guarani, e a cidade recebeu este nome em decorrência da abundância de arvores de médio porte, chamadas “Ananin” ou “Ananin, muito comuns na região na época de sua colonização. Estas árvores tinham diversas aplicações que iam desde propriedades medicinais ao uso industrial e serviam, também, para calafetar embarcações, ensebar cordas, feitura de tochas, etc. O Ananin produz uma resina, conhecida como cerol, tento emprego industrial e na medicina veterinária.

O “DEUA” tem significado que envolve versões populares, que são:

1 - A primeira versão diz que DEUA significa abundância ou lugar de abundância, em língua tupi, mas em verdade, o termo correto é TEUA e não DEUA. O termo TEUA significa, quando é acrescido de qualquer palavra. A expressão correta, então, seria Ananindeua;

2 – A é que DEUA teria sido acrescido do verbo DAR, ou seja,faz referência ao surgimento de qualquer coisa, Ananindeua, deu - ANANIN, que em linguagem popular diz - se: Ananin deu ou  deua , seguido da letra A;

3 – A terceira versão e que DEUA teria sido usada de forma incorreta, devido ao som semelhantes das letras “T” e “D” ocorrendo  uma mudança de linguagem. Por isso, a adoção do DEUA e não TEUA, versão hoje e mais aceita. 

n